Seit einigen Jahrzehnten werden die theoretischen und praktischen Traditionen einer universalistisch-humanistischen Theorie und Praxis beschreibenden neokonservativen Revolte in Frage gestellt. Ein Defizit komplexer demokratischer Modelle ist zweifellos ihre Unanschaulichkeit und Nüchternheit verglichen mit dem Glanz des Zeremoniells in den König- und Kaiserreichen ihrer Vorgänger einerseits, dem Glamour rechter und linker Revolten andererseits. Demokratie im Sinne einer strengen Tradition aufgeklärten Denkens scheint zur Unanschaulichkeit verdammt zu sein wie die Philosophie Kants zu Pflichtbewusstsein und strenger Nüchternheit. Das ‚Zwangsgehäuse der modernen Rationalität‘ wie es Max Weber beschrieb scheint sich wenig zu eignen zur Motivation für Freiheit und Demokratie. Doch scheint es eine Pflicht wahrer DemokratInnen zu sein solch graue Pflichtübung zugleich auszuhalten wie ästhetisch zu überwinden. Das Seminar versucht auch angesichts der widrigen Umstände der bundesdeutschen Politik in der aktuellen Gegenwart große Stationen der Demokratiegeschichte exemplarisch vorzustellen und die jeweiligen wichtigsten ästhetischen Konzepte zwischen der antiken Polis, den großen Revolutionen des 18. und 20. Jahrhunderts und den stürmischen Diskussionen in den aktuellen sozialen Netzwerken des Internets vorzustellen und zu diskutieren.

1. Einleitung und Problemaufriss

2. Der Traum von der vollkommenen Demokratie: das antike Griechenland

3. Der Beginn der neuzeitlichen liberalen Demokratie: die amerikanische Revolution

4. Versprechen und Katastrophen: die Französische Revolution

5. Die soziale Demokratie: von der Kommune zur Räterepublik

6. Avantgarden und Volksdemokratie: das Sowjets System

7. Der bundesrepublikanische Konsens: von Adenauer zu Brandt

8. Die außerparlamentarische Opposition: 68er und die Folgen

9. Die konservative Gegnerin Evolution

10. Utopien des frühen Internets

11. Soziale Netzwerke

12. Internetblasen und die Auflösung kritischer Diskurse

13. Die Realität der Konsumentendemokratie